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समझें कि नियतत्ववाद वास्तव में क्या है काफी आसानी से, नियतिवाद विश्वास है कि सभी घटनाओं का कारण बनता है, और यदि समान कारण हैं, तो समान प्रभाव होना चाहिए। यह प्राकृतिक दुनिया में बहुत आसान है, और सभी विज्ञान इस पर आधारित है। हालांकि, यह समझना मुश्किल हो सकता है कि यह कैसे मानव व्यवहार पर लागू होता है (जो कि अधिकांश लोग प्राकृतिक दुनिया से अलग होने का विचार करते हैं)। इसके अलावा, नियतिवाद का अर्थ है कि निर्णय लेने की प्रक्रिया सहित सभी चीजों का अनुमान लगाया जा सकता है, और यह निर्णय पहले कारण के रूप में नहीं होता, बल्कि एक विशेष निर्णय के लिए पूर्व निर्धारित मानदंडों के परिणामस्वरूप एक बार मिले।
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निश्चयवादी यह कह सकते हैं कि मुफ्त में एक विश्वास अलौकिक की मान्यता का प्रतीक होगा तर्क यह तय करता है कि यदि मानव प्राकृतिक दुनिया का हिस्सा है, तो मानव व्यवहार नियतात्मक होना चाहिए। निर्धारकवाद से बचने के लिए, एक अलौकिक तत्व की आवश्यकता है। पश्चिमी संस्कृति में, यह आमतौर पर "आत्मा", "भावना" या "उच्च स्व" का रूप लेती है। जो लोग में स्वतंत्र इच्छा का मानना है के लिए, यह "जादुई व्यक्ति" (determinists यह कह सकते हैं के रूप में) फैसलों और सूचित विकल्प जो प्राकृतिक कारणों है कि ब्रह्मांड के बाकी को नियंत्रित करने वाले से प्राथमिकता दी जाती बनाने के लिए सक्षम है। यह स्पष्ट है कि एक बड़ी इकाई या आत्मा का सृजन खुद में काफी नियतात्मक है।
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समझें कि नियतिवाद में विश्वास क्या होता है आम तौर पर, जब एक प्रकृतिवाद स्वीकार करता है, नियतिवाद एक तार्किक परिणाम है (विचार है कि सब कुछ एक एकीकृत प्राकृतिक दुनिया का हिस्सा [व्यक्ति इंसान सहित] है)। अधिकांश निर्धारक स्वतंत्र इच्छाओं को अस्वीकार करते हैं क्योंकि उन्होंने सबसे पहले अलौकिक को अस्वीकार कर दिया था। अलौकिकवादी के लिए, स्वतंत्र इच्छा एक तर्कसंगत विचार है, लेकिन प्रकृतिवादी के लिए यह नहीं है। बेशक, कोई स्वतंत्र इच्छा (या "मुक्त सोच" यदि आप चाहें) नियतिवाद, तो नियतिवाद भी एक क्रांतिकारी आदर्श, मौजूदा अलौकिक आदेश के खिलाफ एक विद्रोह के रूप में देखा जा सकता है, "प्राकृतिक" के कानूनों के लिए एक वापसी की वकालत नहीं होगा कर सकते हैं अस्तित्व।
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जानें कि "वास्तविक दुनिया में क्या नियतिवाद का मतलब है।" कई दार्शनिकों का मानना है कि अगर लोग स्वाभाविक रूप से जिस तरह से व्यवहार करते हैं ("जादुई तौर पर" करने के बजाय "व्यवहार" करने के बजाय) व्यवहार करते हैं, तो हमें इस विचार पर विचार करना चाहिए कि कई दंडात्मक क्रियाएं (सजा आधारित) तर्कहीन हो सकती हैं। निर्धारक के लिए, पूरी तरह से किए गए कार्यों या परिस्थितियों के लिए लोगों (मानसिक, आर्थिक या न्यायिक) को दंडित करना तार्किक रूप से असंगत है। इस प्रकार, अपराध और दंड पर कम जोर दिया जाता है, और मानव व्यवहार के छिपे हुए कारणों की खोज के लिए एक बढ़ी हुई इच्छा है।
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ध्यान दें: कुछ नियतात्मक, वास्तव में सबसे अधिक (compatibilists और सबसे incompatibilists) में, का मानना है कि अपने कार्यों के लिए लोगों को सज़ा तार्किक असंगत नहीं है। जबकि अन्य का कहना है कि लोगों को या दोषी नहीं ठहराया जा सकता है अपने कार्यों के लिए जिम्मेदार है, कोई भी एक प्रणाली है जिसमें कुछ व्यवहार पुरस्कृत किया जाता है और अन्य व्यवहार दंडित किया जाता है की प्रभावशीलता को नकारता। नियतिवाद के साथ अधिक तार्किक रूप से संगत नहीं हो सकता (एक अवधारणा जो बताता है कि प्रत्येक प्रभाव कुछ इसी तरह के कारण होता है) यह दृश्य मानता है कि व्यवहार सहित, हमारे चारों तरफ दुनिया को हेरफेर करना संभव है। इस प्रकार, दंड और पुरस्कार के माध्यम से, क्रमशः अच्छे और बुरे कार्यों को बढ़ावा और रोका जा सकता है।
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अंत में, आप यह तय कर सकते हैं कि क्या आप नियतिवाद, स्वतंत्र इच्छा या दोनों में विश्वास करते हैं। यदि आप मानते हैं कि लोगों को मौत से बचने वाले आत्माएं या आत्माएं हैं, तो नियतिवाद आपके लिए शायद नहीं है। इसी तरह, यदि आप अलौकिक (प्राकृतिक दुनिया के बाहर या उससे ऊपर) के किसी रूप में विश्वास करते हैं, तो संभवतः आपको निर्धारकता को स्वीकार करने में कठिनाई होगी। याद रखें, यदि आप नियतिवाद चुनते हैं, तो आपको विश्वास करना चाहिए कि आपको ऐसा करने के लिए प्रेरित किया गया था (चाहे इस आलेख द्वारा या अन्य संभावित निर्धारकों द्वारा)। यदि आप स्वतंत्र इच्छा चुनते हैं, तो आपको विश्वास करना चाहिए कि यह विकल्प पूरी तरह से तुम्हारा था, और आप दूसरे को चुन सकते थे