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निरंतर गतिविधि के लिए तैयार रहें मस्तिष्क को मुक्त करना वास्तव में एक निरंतर क्रिया है जिसमें सही समझ, सही सोच, सही भाषण, सही कार्रवाई, सही प्रयास, सही आजीविका, सही ध्यान और सही एकाग्रता की आवश्यकता है। यह तथाकथित एइटफ्ल्ड पाथ है, और शब्द "सही" और "सही" शब्द का उपयोग निपुण या लाभप्रद को दर्शाने के लिए किया जाता है निम्नलिखित सूची पढ़ें और तरीके से सोचें कि आप अपनी स्वयं की जीवन शैली में अवधारणाओं को लागू कर सकते हैं, साथ ही आपके अपने अनुभव में जहां वे उपयोगी हो सकते हैं।
- यह नुस्खा की तरह है: सही सामग्री के साथ आप वांछित परिणाम प्राप्त करते हैं, लेकिन गलत सामग्री के साथ या महत्वपूर्ण सामग्री गायब होने पर, आप लक्ष्य तक कभी नहीं पहुंचेंगे। कई सामग्रियों का समर्थन और दूसरों के साथ बातचीत करना, एक दूसरे को इच्छित परिणाम प्राप्त करने में मदद करना।
- एक अन्य महत्वपूर्ण बिंदु पर विचार करना सरल तथ्य है कि अगर सही प्रयास है, तो भी गलत प्रयास है। इसका अर्थ है कि प्रयास, ध्यान, एकाग्रता आदि। स्वयं के द्वारा पर्याप्त नहीं हैं बुद्ध की जीवनी ने दिखाया कि उन्होंने समय के साथ अलग-अलग रूपों, संयोजनों और शैलियों में एइटफ्ल्ड पथ के घटकों का अभ्यास किया था, लेकिन जब आवेदन सही था, तो समाधान एक समाधान तक पहुंचने के लिए एक साथ काम करते थे।
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आठ घटकों के पहले विचार करें और आप इसे कैसे लागू कर सकते हैं: "सही समझ" इस घटक को पहले से ही व्यापक रूप से बौद्ध धर्म के चार नोबल सत्य में इसकी गहराई में व्यापक रूप से पता लगा और समझा गया है, लेकिन संक्षेप में यह सही समझ है कि जागरूकता को विकसित करना है कि सभी चीजें बदलती हैं। यह तथ्य कि हमारी सहमति के बिना वे बदलते हैं, इसका कारण यह है कि हम अंत में उन पर निर्भर नहीं कर सकते हैं, या उन्हें उम्मीद है कि वे सही हों या हमें स्थिर खुशी दें।
- सही समझ भी एक धार्मिक व्यक्ति होने के महत्व का प्रतिनिधित्व करती है जो मानसिक विकास का अभ्यास करते हैं और जो ज्ञान विकसित करते हैं, क्योंकि ये तीन पहलू हैं जो न सिर्फ आइफ्फ्ल्ड पथ का आधार है, बल्कि जो एक दूसरे को भी समर्थन और मजबूत करते हैं।
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"राइट थॉट" को लागू करके शुरू करें जहां आप कर सकते हैं। इसका अर्थ है प्रेम, दया, समझ और गैर-लालच के विचारों को प्रोत्साहित करना, जबकि लालच, नफरत और दृष्टांत, धर्म और भ्रम को छोड़ देना। सही सोच को सही समझ की आवश्यकता है, क्योंकि समझने के बिना, लाभकारी और गैर-कृत्रिम विचारधाराओं के बीच अंतर करने के लिए ज्ञान का कोई आधार नहीं है।
- व्यावहारिक अर्थ में, चार "उदात्त abodes" (या मन की उदात्त राज्यों): प्यार दया, करुणा, सहानुभूति खुशी और धैर्य (या स्वीकृति) मन का संतुलन के लिए अच्छे हैं। चार नोबल सत्य के ज्ञान के जीवन, सूखी बंजर और दुखी बनाने के लिए लग सकता है, लेकिन समर्थन के रूप में गुण और दिव्य abodes न केवल contrabalancearão दुखी भावनाओं का आवेदन किया है, लेकिन खुशी और भलाई पैदा करेगा। अभ्यास में, जब आप लालच है, तो आप पहले से ही has- क्या जब तुम दुखी लग रहा है, करुणा महसूस करने की कोशिश की सराहना करने का प्रयास करें। यह तो यह efetivo- बुनियादी गणित का सादृश्य, पर विचार का विरोध किया जाता है का उपयोग है जहां (-1) + (1) = 0, इस अर्थ में कि एक नकारात्मक भावना एक सकारात्मक के साथ संतुलित किया जा सकता है जब साथ अभ्यास कल्याण प्रदान करने के लिए ईमानदारी।
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"सही भाषण" का अभ्यास करें भाषण, वास्तव में, इस प्रकार सोचा है: यदि बुरा विचार हैं, तो भाषण खराब होगा, लेकिन अगर बुरा विचारों को त्याग दिया जाए, तो बुरा बोलना भी नहीं होता है, क्योंकि इसका निर्माण करने का कोई मानसिक इरादा नहीं है। इसी प्रकार, जब मन की एक सकारात्मक अवस्था होती है, तो एक व्यक्ति वार्तालाप में सकारात्मक और फायदेमंद भाषण पैदा कर सकता है।
- व्यावहारिक रूप से, सही भाषण में ऐसे समय भी शामिल होते हैं, जब कुछ बातें बोलने के लिए अनुचित हो सकता है, जिससे कि यह भी भाषण की सुविधा के साथ-साथ उसके गुण को भी ध्यान में रखे।
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चौथा घटक "राइट एक्शन" है यह भी सीधे तौर पर इस प्रकार से सोचा है कि अगर हम नाराज विचार करते हैं, तो हम भी इसी तरह की कार्रवाई कर सकते हैं। सही भाषण और सही कार्रवाई निर्देशित की जानी चाहिए ताकि हानिरहित हो और तनाव पैदा न हो।
- ध्यान देने योग्य बात यह है कि सही कार्रवाई में नकारात्मक चीजों की उपेक्षा करना शामिल है, जैसे कि आपके दिमाग पर बल देना। सही कार्य सही सोच और सही भाषण का निर्माण और समर्थन करते हैं, क्योंकि हानिकारक चीज़ों को छोड़ने या लाभदायक कुछ करने के बारे में सोचने के लिए पर्याप्त नहीं है, आपको भी वास्तव में आगे जाना होगा और वास्तव में ऐसा करना चाहिए। यह एक और महत्वपूर्ण मुद्दा है जहां आठ फॉल्ड पाथ के घटक एक-दूसरे का समर्थन और सहायता करने के लिए इंटरैक्ट करते हैं।
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ध्यान के साथ "सही प्रयास" के बारे में सोचो यह केवल जागरूक रहने और उन चीजों को करने के प्रयास को लागू करने के बारे में है, जो करना आसान नहीं है। सही प्रयास मुख्य रूप से एक मध्य मैदान है, मन या अपने आप में पहलुओं को नष्ट करने के लिए हिंसक प्रयास को बल देने के लिए अधिकतम प्रयास नहीं है (जो एक निरर्थक प्रयास है), लेकिन न तो अत्यंत विपरीत (कोई प्रयास नहीं) है। यह कोई नुकसान नहीं करने के इरादे से एक सामान्य प्रयास है
- व्यावहारिक रूप से, सही प्रयास एइटफ्ल्ड पथ के अन्य सभी घटकों पर लागू होता है। प्रयास के बिना, कृत्रिम कार्यों की कोई प्रवृत्ति नहीं है, क्योंकि कुछ भी नहीं करना बहुत आसान है और मन को भटकना पड़ता है। हालांकि, सही प्रयास को इस मायने में समझा जाना चाहिए कि इसे गलत या असंतुलित तरीके से आसानी से लागू किया जा सकता है।
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"सही आजीविका" की जांच करें और अपने स्वयं के अनुभवों और व्यवसायों की तुलना करें। यह कार्य करने से बचने के बारे में है जहां आप अन्य लोगों और अन्य जीवित या गैर-जीवित प्राणियों के प्रति क्रूर या नकारात्मक होना चाहिए, या किसी प्रकार का काम जो आपके गुण, आपकी मानसिक क्षमताओं और आपके ज्ञान से समझौता करेगा। यह हमेशा संभव नहीं होता है, और केवल बहुत भाग्यशाली ही ऐसे हानिरहित नौकरियों का अधिकारी होता है और यह चुन सकता है कि कैरियर के किस प्रकार का अनुसरण करें
- व्यावहारिक रूप से, सही आजीविका जीने का एक साधन नहीं है जो कि आपके "स्वामी" है या आप खुद की इच्छा रखते हैं। यदि आपके पास एक अच्छा काम है, तो सही समझ आपके गेम में आता है, जब आप सोचते हैं कि आपके पास क्या है, उदाहरण के लिए, दुनिया के अन्य हिस्सों में अभी भी गुलाम श्रम चल रहा है। जब आप एक नौकरी में हैं जो वांछनीय से कम है, लेकिन यदि दिन के अंत में आप अपना काम छोड़ सकते हैं और कार्यालय के दरवाज़े पर ध्यान रख सकते हैं और तनाव को छोड़कर आपको पीछे छोड़ देता है, तो यह काम कम से कम हो सकता है आप पूछ सकते हैं सही प्रयास और सही कार्रवाई यहां भी प्रासंगिक है, क्योंकि सही आजीविका एक सद्गुण कर्मचारी पर आधारित होती है, जो अपने वेतन को प्राप्त करता है और कार्यालय राजनीति में संलग्न नहीं होता है या अपने कर्तव्यों को झटका देता है।
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ध्यान से "सही ध्यान" पर भी गौर करें। इसका अर्थ है दैनिक गतिविधियों के बारे में, साथ ही आपके जैविक शरीर और आपकी मानसिक भावनाओं के साथ क्या हो रहा है, और जब ऐसी बातें होती हैं सही ध्यान एक सतत गतिविधि है जो मानसिक नोट्स, या सिर्फ कच्चे अवलोकन और जागरूकता शामिल कर सकता है। लेकिन आदर्श रूप में यह सही कार्रवाई और सही समझ शामिल है, ताकि जब आप कुछ देखते हैं, तो आप जानते हैं कि क्या करना है और आप वास्तव में ऐसा करते हैं बस देख और जागरूक होने से समस्या दूर नहीं होती है
- यदि आप क्या हो रहा है, इस बारे में जागरूक नहीं हो सकते, तो हानिकारक विचारों और इरादों को छोड़ने के लिए सही कार्रवाई करने के लिए लगभग असंभव है। सही ध्यान के साथ आप तनाव (अलग-अलग जागरूकता को विकसित करना) में अंतर जानने के लिए सीख सकते हैं, जैसे आप हानिकारक विचारों और इरादों को भी भेद कर सकते हैं। लेकिन सही ध्यान की समझ और प्रयास की आवश्यकता है, इसलिए यह आठ चौगुले पथ के अन्य घटकों पर निर्भर है।
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"सही एकाग्रता" में सही ध्यान और ध्यान केंद्रित करने के लिए मन को विकसित करना शामिल है यह ध्यान या दैनिक गतिविधियों के माध्यम से - सही एकाग्रता के बिना आ सकता है, कोई सही प्रयास या सही ध्यान नहीं है इसे सही समय और समझ के साथ विकसित किया गया है, लेकिन यह भी सही प्रयास के माध्यम से, बिना ध्यान और ध्यान बेकार है।
- कुछ संदर्भों में, सही एकाग्रता सीधे झन या ध्यान के रूप में जाना जाता है ध्यान अवशोषण द्वारा सीधे जुड़े या सीमित है। अवशोषण विकसित करने की एक उत्कृष्ट क्षमता है, लेकिन एक को याद रखना चाहिए कि यह अकेले कुछ नहीं करता है। वास्तव में, इससे भी अधिक जटिलताओं का कारण बन सकता है, जैसे कि एक व्यक्ति जो उस शांति की स्थिति में आदी हो, और अधिक भ्रम पैदा कर रहा है या उस व्यक्ति में आतंक या निराशा पैदा कर सकता है जो शांति की स्थिति खत्म नहीं करेगा। कुछ लोगों को कई अभ्यासों के साथ अवशोषण कभी नहीं प्राप्त होता है - वास्तव में, अधिकांश लोग कभी भी अनुभव नहीं करते हैं।
- झाना को अपने दिमाग में देखने के लिए एक आवर्धक कांच के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है और यह बेहद प्रभावी है- लेकिन यह मानसिक धारणा अन्य तरीकों से भी हो सकती है, लेकिन हर दिन मन को मनाने में बहुत समय और समर्पण के साथ ही किया जा सकता है। उनकी अन्य महत्वपूर्ण गुण लंबी अवधि के लिए मन को गहराई से शांत करना है, जो गैर-अवशोषित ध्यान में नहीं आता है (यही वजह है कि उन्हें "सूखा" कहा जाता है क्योंकि वे एक गहरी और लंबी शांति प्रदान नहीं करते हैं)। झाना भी उच्च मानसिक विकास का नेतृत्व कर सकती है, जो सही समझ के आधार पर एक अन्य लाभ है। इस प्रकार, यह याद रखना चाहिए कि ऐसे कई लोग हैं जिनके बिना अवशोषण हासिल किया है, हालांकि, उनकी समस्याओं से छुटकारा पाने में सक्षम होने के कारण, यह विकसित करने के लिए एक कौशल है, लेकिन अभी भी एक घटक है। इसमें प्रयास, सही समझ और सही ध्यान दिया जाता है।
- दिलचस्प बात यह है कि बुद्ध ने उन लोगों को उन लोगों को सिखाया जो झा के अभ्यास और सफल होने में सफल होते हैं, क्योंकि उन्हें बोझ से छुटकारा पाने में सक्षम होने के लिए शक्ति, परिश्रम, प्रतिबद्धता और गहरी समझ की आवश्यकता होती है। उन्होंने उन लोगों को भी सिखाया जो झाना का पालन करने में विफल रहते हैं, जो सफल होते हैं क्योंकि यह बहुत मुश्किल कौशल है, जो हर कोई अभ्यास नहीं कर सकता है।
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नोट ले लो और देखें कि कैसे प्रत्येक घटक न केवल दूसरे से संबंधित है, बल्कि अपने स्वयं के लाभ के लिए भी अभ्यास किया जा सकता है। उनमें से कई तार्किक और सामान्य ज्ञान लगता है, लेकिन यह वास्तव में काम करने के लिए सीखने के लिए अभ्यास लेता है। यह ध्यान रखना होगा कि सभी के प्रमुख घटक सही समझ है, और कहा कि सभी दूसरों समझ के बिना, क्योंकि यह इस पर निर्भर है, वे प्रभावी नहीं होगा।
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अपने दैनिक जीवन में घटकों को शामिल करना शुरू करें और देखें कि वे आपके लिए कैसे काम करते हैं। सबसे बड़ा लाभ होते हैं जब आप उन्हें अपने अतीत के साथ तुलना करने के लिए शुरू करते हैं और यदि परिणाम भिन्न हैं, को देखने के लिए प्रयोग करने के लिए। यह न केवल गति, जिस पर वे काम करने के लिए शुरू करते हैं बढ़ जाती है, लेकिन यह भी उन्हें आसानी से बस क्योंकि आप इसके लाभों को समझने में आता है: फिर से, सही समझ।
- इसके अलावा विशेष ध्यान रखते हुए ध्यान दें कि इस लेख में "सही संस्कृति" या "सही अनुष्ठान, अनुष्ठान और अनुष्ठान" नहीं हैं, क्योंकि वे जीवन की "पृष्ठभूमि" हैं। वे रंग और रुचि जोड़ते हैं, लेकिन वे जरूरी नहीं हैं और समझदारी से उपयोग नहीं किए जाने पर इसका एक बड़ा नुकसान हो सकता है बहुत से लोग अपने लक्ष्यों को हासिल करने में असफल होने का मुख्य कारण यह है कि वे किसी संस्कृति, वंश और चीजों की व्याख्याओं के लिए एक संस्कृति और पहचान से जुड़ी हुई हैं और उन चीजों से छुटकारा पाने के लिए तैयार नहीं हैं, या यह जांचने कि क्या वे संबंध हैं उन्हें वास्तविक मानसिक स्वतंत्रता के लिए नेतृत्व कर सकते हैं
- बुद्ध एक साधारण सादृश्य बनाता है: जब लोग नदी पार करते हैं, तो वे अपने सिर में नाव नहीं ले सकते। अंत में, अगर आपने नदी को पार कर लिया है लेकिन अभी भी नाव या दूसरी तरफ फंस गए हैं, तो आप अपने जीवन की यात्रा की ओर नहीं जा रहे हैं। ये चीजें आपको बहुत दूर ले गई हों, लेकिन अगर आप नदी पर नाव पर हैं तो आप एक ही स्थान पर रहेंगे। चीजों को पहचानने और समझने के लिए सही ध्यान का प्रयोग करें ताकि आप अपने अनुभवों से आंखों पर पट्टी न हों। सही मूल्य के बिना सब कुछ पीछे छोड़ दें और आप अपने दिमाग को मुक्त कर देंगे।